很久以前，有一個年輕的獵人，他已到了適婚年齡，可是還未找到對象。有一次他上山打獵，誤打誤撞的救了一位神仙。神仙為了表達謝意，給了他一個願望。他是一個知足的人，只望可以早點成家立業。因此，他要求神仙幫他變出一位跟他相配的妻子。
對這位神通廣大的神仙來說，要變出多少金銀財寶、奴僕妻妾，簡直不費吹灰之力。但甚麼是“相配”的妻子?這倒考起了他。神仙想了一會，然後胸有成竹似的，問了一個奇怪的問題。
“那麼，你希望妻子的品性跟你相像，還是跟你不同?”這樣一問，反倒問起了這位年輕的獵人。你喜歡性格喜好跟你相似的，還是跟你互補的物件?跟哪一類相處會幸福快樂?
外向活潑的人，常會吸引含蓄內斂的物件。感情豐富的人，也往往愛上性格冷靜思考客觀的人。沉實穩重、有條不紊的人，也會認為富有創意、率性自然的伴侶能帶給他們不少生活情趣。
似乎，我們可以找到很多伴侶之間性格互補的例子。同時，在性格相異的伴侶薰陶下，我們可以擴展自己的生活層面和興趣，使二人的性格變得更臻成熟完美。
然而，我們也常看到戀人之間性格不合的困苦。她愛交際熱鬧，他卻喜歡休閒安靜。他追求冒險變化。她卻喜愛平實安穩。她總是把物件收拾整齊，他卻慣了把東西隨處亂放。習慣從大處著眼的他，會因她的仔細要求而變得神經衰弱。她也因為對方愛好辯駁說理，而感到不受關懷和愛護。
性格沒有對錯，也沒有好壞高低。不同的性格總有適合發揮的情境。但如要戀愛婚姻關係長久快樂幸福，究竟，性格相同還是相異比較好?獵人應如何回答神仙的問題呢？
曾獲美國專業心理學協會頒發傑出成就獎的阿諾拉薩路斯博士(arnold a.lazarus)在其著作中強調美好的婚姻，是建築在二人的相似性，而不是差異性上。性格相異的人，會受對方不同的生活所吸引。假如只當短時間的戀人，通常會因為對方的新奇而有不錯的感覺。然而，若要長時間一起生活，二人的處事作風必然引起大家的衝突和矛盾。處理不當，則容易損傷感情，親密的關係便變得日漸疏離。即使二人小心處理彼此矛盾，也是事倍功半，吃力而不討好。
另一方面，阿諾拉薩路斯博士又提及“所有美好的婚姻(也包括戀愛)。是建立在妥協之上，兩個人是“分享”彼此的生活，而不是“控制”彼此的生活。婚姻需要一定程度的付出，但絕對不會變成勞心勞力的苦差事。”持久幸福的戀愛關係不可缺少“承諾”(commitment)這元素。因此，學習互相適應和協調，也是親密關係的必要基礎。
況且，生活有很多不同的層面，在部份層面上有適度的相異，也的確可以令彼此的生活更豐富有趣。否則，我們便只能跟自己的複製品(clone)談戀愛了。多少才是適度的相異?在那些層次上可以相異?這些問題跟神仙所問的題目一樣困難。
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